Lição 08 - Exortação à Santificação
Leitura Bíblica em Classe
2 Coríntios 6.14-18; 7.1,8-10
Introdução
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
Conclusão
Palavra-chave: santificação
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
• “Paulo fez anteriormente um apelo aos coríntios para que respondessem à graça de Deus (2 Co 6.1). Agora ele faz uma comovente súplica para que eles respondam ao amor e afeto por eles. Sua boca continuava falando com eles, querendo que ouvissem. Seu coração estava ‘dilatado’ e permanecia assim (como indica o original grego). A palavra ‘coração’ era usada para expressar tanto pensamento quanto sentimento. Seu amor era o de um bom subpastor que leva o amor de Cristo ao rebanho.
Alguns coríntios podem ter sentido que Paulo não os amava. A verdade era que alguns estavam retendo o amor que sentiam por Paulo e seus companheiros. Como pai espiritual que os levara ao Senhor e a um novo nascimento pelo Espírito, ele apela que merece ‘uma recompensa [troca justa]’ dos seus ‘filhos’. Ele quer que eles dilatem os corações como ele o fez. E como qualquer bom pastor, ele quer sentir o afeto deles” (HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217).
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
• Professor, pergunte aos alunos: “O que significa santificação?” Ouça com atenção as resposta. Depois escreva no quadro-de-giz a palavra santificar. Explique que “a palavra santificar, nas Escrituras, significa basicamente ‘separar ou colocar de lado’. A palavra santificado tem a mesma significância de santo. Portanto, a santificação progressiva (tornar-se mais santo) e o crescimento espiritual são essencialmente o mesmo processo”.
Através da fé em Cristo, uma pessoa é nascida na família de Deus e se torna seu filho espiritual. Deus planejou que seus filhos espirituais cresçam em direção à maturidade espiritual e isto exige que eles pratiquem princípios bíblicos de crescimento espiritual e recebam o alimento espiritual de outros cristãos. O crescimento espiritual do cristão é chamado de ‘santificação progressiva’. Somos dramaticamente transformados por nosso nascimento espiritual (2 Co 5.17), mas Deus continua a nos transformar através da santificação (HOLLOMAN, Henry. O Poder da Santificação. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 1,2).Os três tipos de santificação
| Santificação Posicional | Santificação Progressiva | Santificação Perfectiva |
| Evento passado nascimento espiritual | Processo presente crescimento espiritual | Evento futuro |
| Salvação da pena do pecado | Salvação do poder do pecado | Salvação da presença do pecado |
| “Eu fui salvo” (Ef 2.8,9) | “Eu estou sendo salvo” | “Eu serei salvo” (1 Ts 5.9) |
| Consagração do corpo | Deterioração do corpo (2 Co 4.16) | Redenção do corpo (Rm 8.23) |
| Início da redenção da alma | Continuação da redenção da alma | Conclusão da redenção da alma |
| Justificação e regeneração | Santificação | Glorificação |
Extraído de O Poder da Santificação, CPAD, pp. 6,7.
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
• “O relatório trazido por Tito era animador. Mais que isso, Paulo alegrou-se ao ver a felicidade de Tito. Os crentes coríntios deram as boas-vindas a Tito, recebendo-o com temor e tremor. Pela maneira como reagiram e obedeceram os coríntios recrearam o espírito de Tito. Paulo tinha lhe assegurado que eles reagiriam assim. O que Paulo disse na carta dolorosa era verdade. Mas as coisas boas que disse sobre eles e a resposta obediente que esperava também comprovaram as verdadeiras. Isto levou Tito a lembrar-se deles com profundo afeto. Se eles não tivessem dado as boas-vindas a Tito, Paulo teria ficado desconcertado, envergonhado de se gloriar em algo que ele esperava que acontecesse. Mas ele não esperava ficar envergonhado, pois sabia que eles criam na Palavra de Deus. Ele sabia que estavam cheios com o Espírito Santo. Eles estavam em Cristo e Cristo estava neles. Visto que se provaram pela obediência e pela coragem em corrigir os erros tratados na carta dolorosa, ele se regozijava de poder depositar confiança absoluta neles” (HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217).
Lição da escola dominical em grego:
2 Κορινθίους 6,14-18? 7.1,8-10
Εισαγωγή
Ι. Paul προσκλήσεις για τη συμφιλίωση και την κοινωνία (6.11-13)
II. Παύλος προτρέπει τους Κορινθίους σε ιερό ζωής (6,14-7,1)
III. Paul χαιρετίζει την είδηση του Κορινθιακού εκκλησία (7,2-16)
Συμπέρασμα
Λέξη-κλειδί: αγιασμός
Ι. Paul προσκλήσεις για τη συμφιλίωση και την κοινωνία (6.11-13)
• "Paul γίνει προσφυγή ενώπιον των Κορινθίων για την αντιμετώπιση της χάριτος του Θεού (2 Κορινθίους 6.1). Τώρα κάνει ένα κινούμενο λόγος για να ανταποκριθούν στην αγάπη και στοργή για αυτούς. Το στόμα του ήταν ακόμα να μιλάμε για αυτά, που θέλουν να ακούσουν. Η καρδιά του ήταν «επέκταση» και παρέμεινε έτσι (όπως αναφέρεται στην αρχική ελληνικά). Καρδιά Η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να εκφράσει τόσο σκέψη και συναίσθημα. Η αγάπη σας ήταν ένα καλό πλαίσιο-βοσκούς που λαμβάνει την αγάπη του Χριστού προς το κοπάδι.
Ορισμένοι Κορίνθιοι μπορεί να αισθάνθηκε ότι ο Παύλος δεν τους αγαπούν. Η αλήθεια ήταν ότι ορισμένοι κρατούσε πίσω την αγάπη τους για τον Παύλο και τους συντρόφους του. Ως πνευματικός πατέρας που οδήγησε τον Κύριο και μια νέα γέννηση από το Πνεύμα, ζητά αξίζει "ανταμοιβή [δίκαιου εμπορίου]» τους «παιδιά». Θέλει να διευρύνουν τις καρδιές τους, όπως έκανε. Και όπως κάθε καλή πάστορας, θέλει να αισθάνεται την αγάπη τους "(Horton, Stanley Μ. Ι & ΙΙ Κορινθίους: Τα προβλήματα της Εκκλησίας και τις λύσεις τους. Ρίο ντε Τζανέιρο, CPAD, pp. 216,217).
II. Παύλος προτρέπει τους Κορινθίους σε ιερό ζωής (6,14-7,1)
• Καθηγητής, ζητήστε από τους μαθητές: "Τι είναι αγιασμός;" Ακούστε προσεκτικά την απάντηση. Στη συνέχεια γράψτε την κιμωλία-του-η λέξη ιερό. Εξηγήστε ότι "η ιερή λέξη στην Αγία Γραφή, ουσιαστικά σημαίνει« να διαχωρίσουν ή παύσης καλλιέργειας ». Το ιερό λέξη έχει την ίδια σημασία του αγίου. Ως εκ τούτου, τη σταδιακή αγιοποίηση (όλο και πιο άγιο) και πνευματική ανάπτυξη είναι κατ 'ουσίαν την ίδια διαδικασία. "
Μέσα από την πίστη στον Χριστό, ένα πρόσωπο έχει γεννηθεί στην οικογένεια του Θεού και γίνεται πνευματικός γιος του. Ο Θεός έχει προγραμματιστεί για τα πνευματικά παιδιά του μεγαλώνουν προς την πνευματική ωριμότητα και αυτό απαιτεί από αυτούς να πρακτική βιβλική αρχές της πνευματικής ανάπτυξης και να λαμβάνουν τροφή πνευματική από άλλους Χριστιανούς. Σταδιακή αγιασμός Η πνευματική ανάπτυξη της χριστιανικής ονομάζεται "." Είμαστε μετατρέπονται δραματικά από τη γέννηση πνευματική μας (2 Κορ. 5:17), αλλά ο Θεός συνεχίζει να μας μετατρέψει μέσω αγιασμό (Holloman, Χένρι. Η Δύναμη του Αγιασμού. 1.ed. Ρίο ντε Τζανέιρο, CPAD, σ. 1.2).
Οι τρεις τύποι αγιασμός
Positional Αγιασμού
Προοδευτική Αγιασμού
Αγιασμός Perfecta
Προηγούμενες γέννηση πνευματικές εκδηλώσεις
Αυτή η διαδικασία πνευματική ανάπτυξη
Μελλοντικό γεγονός
πνευματική τελειότητα
Σωτηρία από την αμαρτία της ποινής
Σωτηρία από την αμαρτία της εξουσίας
Σωτηρία από την παρουσία της αμαρτίας
«Ήμουν σωθεί» (Εφεσίους 2.8,9)
"Είμαι σωθεί"
(James 1:21)
"Θα σωθεί" (1 Θεσσαλονικείς 5.9)
Χειροτονία του σώματος
(1 Cor 6.19,20)
Φθορά του σώματος
(2 Κορινθίους 4:16)
Εξόφληση του σώματος
(Προς Ρωμαίους 8:23)
Επιστροφή στην αρχή της εξαγοράς της ψυχής
Συνέχιση της εξαγοράς της ψυχής
Η ολοκλήρωση της εξαγοράς της ψυχής
Αιτιολόγηση και αναγέννηση
Αγιασμός
Δοξολογία
Excerpted την εξουσία των Αγιασμού, CPAD, pp. 6.7.
III. Paul χαιρετίζει την είδηση του Κορινθιακού εκκλησία (7,2-16)
• «Η έκθεση που ασκήθηκε από τον Τίτο ήταν ενθαρρυντική. Περισσότερο από το ότι, Παύλος ήταν ευτυχής να δει τη χαρά του Τίτου. Κορινθιακού πιστών έδωσε καλώς ήλθατε Τίτο, που λαμβάνουν με τον φόβο και τρόμο. Με τον τρόπο με τον οποίο αντέδρασαν και υπάκουε των Κορινθίων ανασυνταχθεί το πνεύμα του Τίτου. Παύλος ήταν σίγουρος ότι θα αντιδράσουν έτσι. Τι είπε ο Παύλος στην επιστολή ήταν οδυνηρή αλήθεια. Αλλά τα καλά πράγματα που είπε γι 'αυτούς και υπάκουοι απάντηση επιβεβαίωσε επίσης ότι αναμένει τα πραγματικά. Αυτό ώθησε τον Τίτο να τους θυμόμαστε με βαθιά αγάπη. Αν δεν είχε δώσει ένα θερμό καλωσόρισμα στον Τίτο, Paul θα ήταν δύσκολη θέση, ντρέπεται να δόξα σε κάτι που ο ίδιος αναμένεται να συμβεί. Αλλά δεν περιμένουμε να ντρέπεται, γιατί ήξερα ότι πίστευαν στο Λόγο του Θεού. Ήξερε ότι ήταν γεμάτη με το Άγιο Πνεύμα. Ήταν στο Χριστό και ο Χριστός ήταν σε αυτές. Όπως αποδεικνύεται από την υπακοή και το θάρρος να διορθώσει τα λάθη στην επιστολή που απηύθυνε οδυνηρή, που χάρηκαν για την εμπιστοσύνη τους "απολύτως (Horton, Stanley Μ. Ι & ΙΙ Κορινθίους: Τα προβλήματα της Εκκλησίας και τις λύσεις τους. Ρίο ντε Τζανέιρο , CPAD, pp. 216,217).
Nenhum comentário:
Postar um comentário